ახალი ამბები
Wed. Mar 4th, 2026

ღვთისმსახური, პედიატრი და… ბავშვების სულიერი მკურნალი – გამორჩეული მოძღვარი, რომელიც მთელ ქვეყანას დააკლდა

“63 წლის ასაკ­ში გარ­და­იც­ვა­ლა სა­ქარ­თვე­ლოს მარ­თლმა­დი­დე­ბე­ლი ეკ­ლე­სი­ის გა­მორ­ჩე­უ­ლი სა­სუ­ლი­ე­რო პირი, 7 შვი­ლის მამა, დე­კა­ნო­ზი კონ­სტან­ტი­ნე გი­ორ­გა­ძე. ამ­ქვეყ­ნად შე­და­რე­ბით ხან­მოკ­ლე მყო­ფო­ბის მი­უ­ხე­და­ვად, მან ძა­ლი­ან ბევ­რი საქ­მის გა­კე­თე­ბა მო­ას­წრო და ღრმა კვა­ლი და­ტო­ვა ჩვენს ცხოვ­რე­ბა­ში. იგი, რა თქმა უნდა, პირ­ველ რიგ­ში, იყო ღვთის­მსა­ხუ­რი, მაგ­რამ, ამა­ვე დროს, სამ­შობ­ლოს ღირ­სე­უ­ლი მსა­ხუ­რიც, რაც, გან­სა­კუთ­რე­ბით, მო­მა­ვა­ლი თა­ო­ბის აღ­ზრდა­ზე ზრუნ­ვა­ში გა­მო­ი­ხა­ტა. სპე­ცი­ა­ლო­ბით პე­დი­ატ­რი, ბავ­შვე­ბის სუ­ლი­ერ მკურ­ნა­ლა­დაც იქცა, – ფას­და­უ­დე­ბე­ლია მისი შრო­მა ზო­გადსა­გან­მა­ნათ­ლებ­ლო სივ­რცე­ში ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის “დედა ენის“ დაბ­რუ­ნე­ბის საქ­მე­ში (რო­გორც თა­ნა­მედ­რო­ვე, ისე ძველ­ქარ­თუ­ლი ან­ბა­ნე­ბის გა­მო­ყე­ნე­ბით) და აღ­ზრდის თე­მას­თან და­კავ­ში­რე­ბულ არა ერთ სხვა საქ­მი­ა­ნო­ბა­ში”, – ეს არის ამო­ნა­რი­დი კა­თო­ლი­კოს-პატ­რი­არ­ქის, უწ­მინ­დე­სი და უნე­ტა­რე­სი ილია მე­ო­რეს სამ­ძიმ­რის წე­რი­ლი­დან.

დე­კა­ნოზ კონ­სტან­ტი­ნე – გა­მორ­ჩე­უ­ლი, მრა­ვალ­მხრივ გან­სწავ­ლუ­ლი, მოკ­რძა­ლე­ბუ­ლი და დიდსუ­ლო­ვა­ნი ადა­მი­ა­ნი, რო­მე­ლიც მუ­დამ სი­კე­თეს ას­ხი­ვებ­და. მამა კონ­სტან­ტი­ნე წლე­ბის წინ, უფრო ზუს­ტად – 2012 წელს გა­ვი­ცა­ნი – “პა­ლიტ­რა L“ – ის წიგ­ნე­ბის წყა­ლო­ბით. მახ­სოვს, 2010 წლი­დან და­ვი­წყეთ ინო­ვა­ცი­უ­რი ქარ­თუ­ლი პრო­ექ­ტი – “წიგ­ნე­ბი პრე­სას­თან ერ­თად“. ამ პრო­ექ­ტე­ბის ხელ­მძღვა­ნე­ლო­ბა, სა­მე­ნე­ჯე­რო კუ­თხით, მე ჩა­მა­ბა­რეს, შე­სა­ბა­მი­სად: ავ­ტო­რებ­თან, გა­მომ­ცემ­ლო­ბებ­თან და მწერ­ლე­ბის შთა­მო­მავ­ლებ­თან ურ­თი­ერ­თო­ბა უნდა მო­მეგ­ვა­რე­ბი­ნა. ჩვე­ნი შეხ­ვედ­რა შედ­გა “ჩემი რჩე­უ­ლის” სე­რი­ით გა­მო­ცე­მუ­ლი დიდი სა­ზო­გა­დო მოღ­ვა­წის, პე­და­გო­გის, პუბ­ლი­ცის­ტის, მწერ­ლის – ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის 4-ტო­მე­უ­ლის მე­სა­მე ტომ­თან და­კავ­ში­რე­ბით, რო­მელ­შიც ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის ” საღ­მრთო ის­ტო­რია” და “დედა ენა” იყო თავ­მოყ­რი­ლი. დე­კა­ნო­ზი კონ­სტან­ტი­ნე ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის სა­ზო­გა­დო­ე­ბის თავ­მჯდო­მა­რე გახ­ლდათ. სწო­რედ ამ პე­რი­ოდ­ში ვეწ­ვიე მას სტუმ­რად და ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის თა­ო­ბა­ზე ჩავ­წე­რე ინ­ტერ­ვიუ.

მოკ­ლედ, ასე მოვ­ხვდი დე­კა­ნოზ კონ­სტან­ტი­ნეს დიდ ოჯახ­ში, სა­ოც­რად მშვიდ გა­რე­მო­ში, სა­დაც სუ­ფევ­და სი­კე­თე, სიყ­ვა­რუ­ლი და… ბევ­რი ბავ­შვი – მამა კონ­სტან­ტი­ნეს შვი­ლე­ბი. კარ­გა ხანს შე­მოვ­რჩი სტუმ­რად, გზა­დაგ­ზა ბევ­რი სა­ერ­თო ახ­ლო­ბე­ლიც აღ­მო­ვა­ჩი­ნეთ და გუ­ლი­ა­ნა­დაც ვი­სა­უბ­რეთ.

  • მამა კონ­სტან­ტი­ნე და უწ­მინ­დე­სი

– პრო­ფე­სი­ით ექი­მი გახ­ლა­ვარ­თო, – მი­თხრა მამა კონ­სტან­ტი­ნემ და მი­ამ­ბო, რომ მღვდლად კურ­თხე­ვამ­დე რამ­დე­ნი­მე წელი პე­ტერ­ბურ­გში მუ­შა­ობ­და. ერთხელ თბი­ლის­ში რომ ჩა­მო­სუ­ლა, უწ­მინ­დესს შეხ­ვედ­რია და უჩ­ვე­ნე­ბია წმინ­და ექ­ვთი­მე გა­ე­ნა­თე­ლის წმინ­და ნა­წი­ლე­ბის ფოტო, რო­მე­ლიც რუ­სეთ­ში, პე­ტერ­ბურგთან ახ­ლოს, მო­ნას­ტერ­ში გარ­და­იც­ვა­ლა. მა­შინ ის წმინ­და­ნად ჯერ კი­დევ არ იყო შე­რა­ცხი­ლი. პატ­რი­არ­ქს დიდი სურ­ვი­ლი ჰქო­ნია, რომ მე­უ­ფე ექ­ვთი­მე სამ­შობ­ლო­ში დაკ­რძა­ლუ­ლი­ყო. სა­ბო­ლო­ოდ, ამის­თვის მი­უღ­წია. მა­შინ უკი­თხავს უწ­მინ­დესს, – შენ რას აკე­თე­ბო? – ექი­მი ვარ და პე­ტერ­ბურ­გში ვმუ­შა­ო­ბო, – უპა­სუ­ხია მამა კონ­სტან­ტი­ნეს. უწ­მინ­დეს უთ­ქვამს, – ექი­მო­ბა კარ­გია, მაგ­რამ ახლა აქეთ სჯობ­სო. ამ სი­ტყვებს მისი სა­ქარ­თვე­ლო­ში ჩა­მოს­ვლა და­უჩ­ქა­რე­ბია და ერთ წე­ლი­წად­ში ოჯა­ხით სამ­შობ­ლო­ში დაბ­რუ­ნე­ბუ­ლა.

წმინ­და ექ­ვთი­მეს­თან და­კავ­ში­რე­ბით ძა­ლი­ან სა­სი­ა­მოვ­ნო ფაქ­ტი მოხ­დაო, – მი­თხრა მამა კონ­სტან­ტი­ნემ. იმ დროს რუ­სეთ­ში საფ­ლა­ვებს თხრიდ­ნენ, ქო­ნე­ბა რომ აღე­წე­რათ. როცა პე­ტერ­ბურ­გში დავ­ბრუნ­დი, მე­უ­ფის საფ­ლა­ვი ამო­თხრი­ლი იყო და მისი სხე­უ­ლი ზე­მოთ დაგ­ვხვდა, თით­ქოს გვე­ლო­დე­ბო­და. მის საფ­ლავ­ზე პირ­ვე­ლი ქარ­თუ­ლი პა­ნაშ­ვი­დი გა­და­ვი­ხა­დეთ. მე მე­და­ვით­ნე ვი­ყა­ვი, მღვდე­ლი კი – მამა რო­მა­ნო­ზი (ფე­რა­ძე) იყო. მახ­სოვს, როცა პატ­რი­არ­ქმა გა­ი­გო ჩემი თბი­ლის­ში დაბ­რუ­ნე­ბის ამ­ბა­ვი, გა­ხა­რე­ბულ­მა და გაკ­ვირ­ვე­ბულ­მა მკი­თხა: – სულ წა­მოხ­ვე­დიო?

პატ­რი­არ­ქს ძა­ლი­ან უნდა, ყვე­ლა ქარ­თვე­ლი ჩვენს ქვე­ყა­ნას და­უბ­რუნ­დეს. ის ამას ყო­ველ ქა­და­გე­ბა­ში აღ­ნიშ­ნავს. მისი სი­ტყვე­ბი, – ახლა აქეთ სჯობ­სო, დღე­საც ჩა­მეს­მის…

  • რა­ტომ სჭირ­დე­ბა “დედა ენის” დაც­ვას გა­ცი­ლე­ბით მეტი ხანი, ვიდ­რე მის და­წე­რას დას­ჭირ­და?!

წლე­ბის წინ, შინ სტუმ­რო­ბი­სას მამა კონ­სტან­ტი­ნეს ვთხო­ვე, ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვილ­ზეც ესა­უბ­რა, მის “საღ­მრთო ის­ტო­რი­ა­ზე“, “დედა ენა­ზე“ და ცხა­დია, დიდი სი­ა­მოვ­ნე­ბით დამ­თან­ხმდა:

– ალ­ბათ, ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვილს სა­შუ­ა­ლე­ბა თუ მი­ე­ცე­მო­და, არა­ვინ არა­ფერს და­ი­შუ­რებ­და, კო­მუ­ნის­ტუ­რი გამ­ყინ­ვა­რე­ბის შემ­დეგ ისევ და­ებ­რუ­ნე­ბი­ნა ერში ასე­თი დიდი ადა­მი­ა­ნის შე­მოქ­მე­დე­ბა. სამ­წუ­ხა­როდ, სა­ქარ­თვე­ლო­ში, დიდი ტრა­დი­ცი­ე­ბის ქვე­ყა­ნა­ში, სა­დაც ენა, მა­მუ­ლი, სარ­წმუ­ნო­ე­ბა თით­ქოს წინა პლან­ზე დგას, ნაკ­ლე­ბი ყუ­რა­დღე­ბა ექ­ცე­ვა იმას, რომ ქარ­თუ­ლი სული, ამ შემ­თხვე­ვა­ში, ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის სა­ხით, კვლავ დაგ­ვიბ­რუნ­დეს. პი­რი­ქით – კი­ლა­ვენ და აკ­ნი­ნე­ბენ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის შე­მოქ­მე­დე­ბას. მე ვხე­დავ თქვენ მიერ გა­მო­ცე­მულ წიგ­ნებს და მა­ხა­რებს, რომ, მად­ლო­ბა ღმერ­თს, კომ­პი­უ­ტე­რის ხა­ნა­ში, რო­დე­საც წიგ­ნის კი­თხვა თით­ქოს და­ა­ვი­წყდათ ადა­მი­ა­ნებს, “პა­ლიტ­რა L”-ისმიერ გა­მო­ცე­მულ წიგ­ნებ­ზე დიდი მო­თხოვ­ნი­ლე­ბაა.

მად­ლო­ბა ღმერ­თს, ხალ­ხში ეს ნა­პერ­წკა­ლი და პო­ტენ­ცი­ა­ლი არის და ყო­ველ­თვი­საც იქ­ნე­ბა, მაგ­რამ სამ­წუ­ხა­რო ფაქ­ტია, რომ გო­გე­ბაშ­ვი­ლი­სე­უ­ლი “დედა ენა” ქარ­თულ სკო­ლა­ში დღეს, თით­ქმის, აღარ არ­სე­ბობს. მა­გა­ლი­თად, წლე­ბის წინ ჩვე­ნი “დედა ენის” პირ­ვე­ლი კლა­სის სა­ხელ­მძღვა­ნე­ლომ გრი­ფი მი­ი­ღო, სა­ტე­ლე­ვი­ზიო გა­მოს­ვლებ­სა თუ კონ­ფე­რენ­ცი­ებ­ზე გან­ვა­ცხა­დე, 100 წლის შემ­დეგ “დედა ენა” კვლავ დაბ­რუნ­და ქარ­თულ სკო­ლა­ში-მეთ­ქი, ჩვენს ერს მი­ვუ­ლო­ცე კი­დეც ეს ამ­ბა­ვი. ჩემი სი­ტყვე­ბი გა­ი­მე­ო­რეს გა­ნათ­ლე­ბი­სა და მეც­ნი­ე­რე­ბის წარ­მო­მად­გენ­ლებ­მა, მაგ­რამ… ამ­ბობ­დნენ, დაბ­რუნ­დაო, სი­ნამ­დვი­ლე­ში კი მა­შინ, ფაქ­ტობ­რი­ვად, აგ­დებ­დნენ!

მახ­სოვს, სა­უბ­რი­სას და­ვინ­ტე­რეს­დი და იქვე ჩა­ვე­კი­თხე მამა კონ­სტან­ტი­ნეს, სა­მი­ნის­ტრომ რა და­უ­წუ­ნა თქვენს “დედა ენას“-მეთ­ქი? და პა­სუხ­მა გა­მა­ო­ცა: და­წუ­ნე­ბის ძი­რი­თად მო­ტი­ვად და­უ­სა­ხე­ლე­ბი­ათ, რომ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის “დედა ენის” ამ გა­მო­ცე­მა­ში ხში­რად ყო­ფი­ლა და­სა­ხე­ლე­ბუ­ლი სა­სოფ­ლო-სა­მე­ურ­ნეო ია­რა­ღე­ბი: ცელი, თოხი, ნამ­გა­ლი, ყუ­რძე­ნი “თითა”, თუმ­ცა გარ­კვე­ვით არა­ვის აუხ­სნია, რა­ტომ არ უნდა ყო­ფი­ლი­ყო? ალ­ბათ, თა­ნა­მედ­რო­ვე ტერ­მი­ნე­ბი­თა და სა­ხე­ლე­ბით უნდა ჩა­ე­ნაც­ვლე­ბი­ნათ. მამა კონ­სტან­ტი­ნეს ისიც უკი­თხავს, ხომ ვას­წავ­ლით აკა­კის, ილი­ა­სა და ვა­ჟას ნა­წარ­მო­ე­ბებს, რო­მე­ლიც სავ­სეა ასე­თი სი­ტყვე­ბით?! მა­გა­ლი­თად, ასო “ს”-სთან და­ხა­ტუ­ლია სა­ა­თი, რო­მე­ლიც 12-ის ნა­ხე­ვარს უჩ­ვე­ნებს, წიგ­ნის იმა­ვე გვერ­დზე კი წე­რია “ათი სა­ა­თი”. თურ­მე, ედა­ვე­ბოდ­ნენ, რომ ბავ­შვს ამით თავ­გზას უბ­ნე­ვენ, რად­გან და­წე­რი­ლი არ შე­ე­სა­ტყვი­სე­ბა სა­ათ­ზე ნაჩ­ვე­ნებ დრო­სო. გა­ო­ცე­ბით უკი­თხავს, იმ გვერ­დზე ხომ არ წე­რია “ათი სა­ა­თია”, არა­მედ, გარ­კვე­ვით წე­რია – “ათი სა­ა­თი”, რაც სა­ა­თე­ბის რა­ო­დე­ნო­ბას აღ­ნიშ­ნავს და არა – დრო­სო. ასე ამომ­წუ­რა­ვად მი­პა­სუ­ხა მამა კონ­სტან­ტი­ნემ… არა­და სა­ხელ­მძღვა­ნე­ლო­ში, რომ­ლი­თაც დღეს და­წყე­ბით კლა­სებ­ში ას­წავ­ლი­ან, თით­ქმის აღა­რა­ფე­რია გო­გე­ბაშ­ვი­ლი­სე­უ­ლი, მხო­ლოდ აწე­რია – “გო­გე­ბაშ­ვი­ლის მი­ხედ­ვი­თო”!

სა­ო­ცა­რი რუ­დუ­ნე­ბით და სიყ­ვა­რუ­ლით მი­ამ­ბობ­და დე­კა­ნო­ზი კონ­სტან­ტი­ნე ია­კო­ბი­სე­ულ აღ­მო­ჩე­ნა­ზე: “თვი­თონ ან­ბა­ნის პირ­ვე­ლი სი­ტყვე­ბი – “აი ია” არის უნი­კა­ლუ­რი მიგ­ნე­ბა, რაც ვერც ერ­თმა ერმა ვერ შეძ­ლო. გო­გე­ბაშ­ვილს კი უფა­ლი და­ეხ­მა­რა, რომ მი­ეგ­ნო ამ პა­ლინ­დრო­მის­თვის – “აი ია” ხომ ორი­ვე მხრი­დან ერ­თნა­ი­რად იკი­თხე­ბა?!

“თუ­რა­შა­უ­ლის პატ­რო­ნი ტყე­ში ეძებ­დაო პან­ტა­საო”, – ასე გვე­მარ­თე­ბა ქარ­თვე­ლებს: ერს გო­გე­ბაშ­ვი­ლი გვყავს, ასე­თი სა­გან­ძუ­რი გვაქვს და სა­დღაც, უკა­ნა პლან­ზე გა­და­ვის­რო­ლეთ?! კო­მუ­ნის­ტებ­მა ხომ “გა­მო­აგ­დეს” ერთხელ სკო­ლი­დან, უფრო სწო­რად, სრუ­ლი­ად “გა­მო­დევ­ნა” ვერ გა­ბე­დეს და “გა­მო­შიგ­ნეს”, თუმ­ცა სა­ხელ­მძღვა­ნე­ლოს სა­ან­ბა­ნო ნა­წი­ლი და პრინ­ცი­პე­ბი და­ტო­ვეს. დღეს კი, რო­დე­საც სა­ქარ­თვე­ლო და­მო­უ­კი­დე­ბე­ლი ქვე­ყა­ნაა და აღარც კო­მუ­ნის­ტე­ბი არი­ან, გო­გე­ბაშ­ვი­ლი თით­ქმის “გა­მო­ა­ძე­ვე­სო”. არა­და, საქ­მე ისაა, რომ ია­კობ გო­გე­ბაშ­ვი­ლი მთე­ლი ერის კუთ­ვნი­ლე­ბაა და არა მარ­ტო გო­გე­ბაშ­ვი­ლის სა­ზო­გა­დო­ე­ბი­სა. ამი­ტომ მისი და­ნა­ტოვ­რის, “დედა ენი­სა” თუ მთლი­ა­ნად შე­მოქ­მე­დე­ბის ხელ­ყო­ფას მთე­ლი ერი უნდა აღუდ­გეს წინ. გო­გე­ბაშ­ვი­ლი არის უდი­დე­სი პე­და­გო­გი და თა­ნაც – მსოფ­ლიო მნიშ­ვნე­ლო­ბის. ეს გა­მოჩ­ნდა XX სა­უ­კუ­ნის 60-იან წლებ­ში, რო­დე­საც ვე­ნე­სუ­ე­ლის ქა­ლაქ კა­რა­კას­ში მო­ე­წყო მსოფ­ლი­ოს ან­ბან­თა კონ­კურ­სი: იქ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის “ან­ბანს” გრან-პრი და ოქ­როს მე­და­ლი მი­ა­ნი­ჭეს! მგო­ნი, ეს ამ­ბა­ვი ცხად­ყოფს, რომ გო­გე­ბაშ­ვი­ლის “დედა ენა” მსოფ­ლი­ოს სა­ან­ბა­ნო წიგ­ნებს შო­რის პირ­ველ ად­გილ­ზე დგას”, – ასე და­ას­რუ­ლა მო­ძღვარ­მა სა­უ­ბა­რი და იქვე და­ურ­თო: ” გო­გე­ბაშ­ვილს მა­ში­ნაც ებ­რძოდ­ნენ და ახ­ლაც ებ­რძვი­ან. უთ­ქვამს კი­დეც: “დედა ენის” დაც­ვას გა­ცი­ლე­ბით მეტი დრო მო­ვან­დო­მე, ვიდ­რე მის და­წე­რა­სო. და მა­ინც და­იც­ვა სა­მარ­თლი­ა­ნად… რით გან­სხვავ­დე­ბა, იცით, ჩვენ მიერ გა­მო­ცე­მუ­ლი გო­გე­ბაშ­ვი­ლის “დედა ენა” დღეს სკო­ლებ­ში შე­ტა­ნი­ლი “დედა ენის­გან”? რო­გორც ადა­მი­ანს აქვს სული და ხორ­ცი, ასე­ვეა წიგ­ნიც. ჩვენს გა­მო­ცე­მულ წიგნს ორი­ვე აქვს – სუ­ლი­ცა და ხორ­ციც, იმას კი მხო­ლოდ ხორ­ცი აქვს”.

  • დე­კა­ნო­ზი კონ­სტან­ტი­ნე გი­ორ­გა­ძე და­ი­ბა­და 1962 წლის 27 ოქ­ტომ­ბერს ქ. ქუ­თა­ის­ში; 2011 წლის 11 დე­კემ­ბერს და­ჯილ­დოვ­და: ოქ­როს ჯვრი­თა და დე­კა­ნო­ზის წო­დე­ბით; 2021 წლის 17 ოქ­ტომ­ბერს და­ჯილ­დოვ­და გამ­შვე­ნე­ბუ­ლი ჯვრით და მიტ­რით;
  • 2021 წელს სან­ქტ-პე­ტერ­ბურ­გის შეს­ტა­კო­ვის ღვთის­მშობ­ლის ხა­ტის სა­ხე­ლო­ბის ქარ­თუ­ლი ტაძ­რის წი­ნამ­ძღვა­რი იყო;
  • დე­კა­ნო­ზი კონ­სტან­ტი­ნე გი­ორ­გა­ძე – უშუ­ა­ლოდ ხელ­მძღვა­ნე­ლობ­და და ფი­ზი­კუ­რად მო­ნა­წი­ლე­ობ­და ქუ­თა­ი­სის მუხ­ნა­რის ივე­რი­ის ღვთის­მშობ­ლის მო­ნას­ტრის მშე­ნებ­ლო­ბა­ში.

2026 წლის 24 თე­ბერ­ვალს გარ­და­იც­ვა­ლა – მრა­ვა­ლი სუ­ლის ნუ­გე­ში და მღვდლო­ბის მა­გა­ლი­თი. მას ვე­რის იო­ა­ნე ღვთის­მე­ტყვე­ლის ტა­ძარ­ში­ვე აუ­გეს წესი, ხოლო 28 თე­ბერ­ვალს იმა­ვე ტაძ­რი­დან გა­მო­ას­ვე­ნეს და კუ­კი­ის სა­საფ­ლა­ო­ზე დაკ­რძა­ლეს. მი­უ­ხე­და­ვად სი­ცი­ვი­სა, წვი­მა-თოვ­ლი­სა, ყინ­ვი­სა, უამ­რა­ვი ადა­მი­ა­ნი მო­ვი­და მას­თან გა­მო­სამ­შვი­დო­ბებ­ლად, გა­მორ­ჩე­ულ მო­ძღვარ­სა და სუ­ლის მკურ­ნალს ერის და ბე­რის ზღვა ცრემ­ლი გაჰ­ყვა და ბევ­რი მო­გო­ნე­ბაც დაგ­ვი­ტო­ვა.

დიდი მწუ­ხა­რე­ბაა მისი გარ­დაც­ვა­ლე­ბა – სა­უ­კუ­ნოდ იყოს ხსე­ნე­ბა მისი!

დაკავშირებული პოსტები